做人参考手册

总结:诚信



1.学而时习之，不亦说乎？


解释:学做人做事的道理，而时时用于实践之中，认真体悟，难道不是一件有意思的事情吗？

2.有朋自远方来，不亦乐乎？

解释:志同道合的知己来了，家里就算没有富足的东西，自己都会觉是一件快乐的事情

3.人不知而不愠，不亦君子乎？

解释:一个人有了学问，有了才识，却不为人所知，不为人所用；此时不怨天尤人，而是反省自己哪里还做得不够好，进一步提升自身的修养，这才是君子的所为。

4.其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？
解释:一个人对家里关爱家人，在公司尊重领导，和同事建好关系，在社会关心朋友乐于助人，这是君子的根本。一个人有真性情，就不会犯上，不好犯上而好作乱的，这是不可能的，因为这种人有分寸、有限度，懂得审时度势，从他人的立场去考虑问题。

5.巧言令色鲜矣仁。

解释:那些很能盖，说得天花乱坠，吹草成金，满口仁义道德的人，很少见得真正的有仁义慈爱之心。

6.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

解释:我每天都反省三件事:答应别人的事尽心尽力去做了吗?今天我是否有答应朋友要完成一些事情？,是不是言而有信,讲话都兑现了没有,都做到了没有？老师教我如何去做人做事，我真正去实践了没有？

7.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

解释:领导做事情认真负责了没有，说出去的话，说到做到了没有，如果这些都没有做到，却要员工卖力为你做事，则是很难的事情了。给员工更多的福利.用人在时间安排上考虑到人性的一面，节假日了，如果没有重要事项该放假就放假了，加班的员工也要有好的对待，这一点点小的体现，却是人心归拢的大因素。

8.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

解释:感恩，慈爱，行事考虑周全，言而有信，乐于助人，与品行好，有学问的人做朋友。

9.行有余力，则以学文。

解释:古人把学习专业知识放在最后一项的，把做人做事的道理修好了，还有“遗力”才去“学文”.

10.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

解释:看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。在社会上做事，对人，对团队，对国家，尽心尽责，与朋友相交，坦诚相待，诚信相对。这样的人，尽管没有读过一天书，我也一定说他真有学问！

11.君不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

解释:一个人不自重，不自信，没有形成自己的价值观，那么任何学问对他都是起不到作用的，他也没有办法体悟.不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。看到别人的长处，知道自己的短处，那么不要怕改过来，这就是真学问，真功夫。

12.慎终追远，民德归厚矣。

解释:如果每个人做事情，都有好的初衷，都不只是追求眼前的短期利益，都会长远着想，这样则一个社会的道德风气，自然都归于厚道严谨了。

13.子禽问于子贡：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！

解释:

子禽问于子贡:“喂，子贡！我问你，我们这位老师，每到一个国家，都要打听人家的政治，莫非他是想做官吗？还是想给人家作作指导，给人家一点什么意见，使这些国家富强起来呀？子贡却没有正面回答他，而是巧妙的说：“我们的老师（若想得到什么）一向以温、良、恭、俭、让而得之的。老弟，夫子不是像你们一般思想，对于一件事情总要把有人家推开，自己抢过来干。他是谦让给人家，实在推不开了，才勉强出来自己做的。假如你认为老师是为了求官做，也恐怕与一般人的求官、求职、求功名的路线两样吧？”

“温”是绝对的温和，就是一个人脾性平和，给人没有压迫感；“良”是善良的，道德的，有关爱世人的心态。“恭”是恭敬的，严肃的，有礼节的。“俭”是不浪费的。“让”是一切都是谦让友好的、理性的、把自己放在最后的。这五个字，也可以说是修身的五个条件

14.子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

解释:父母还在的时候表里如一,父母不在了，也都还言行一致，诚诚恳恳，说一就一，说二就二，言必信，行必果。如此这般很长的时间过去了,对父母情感的没有淡薄，行事认真负责，言行一致，一贯作法，这就是孝子